2026年8月21日，江西吉安吉旅欣庐景区管理有限公司发布声明，回应网友对庐陵文化生态园“精卫填海”雕塑的质疑，表示“认真倾听大家的建言”。一纸声明的背后，是这座本该彰显中国精神的地标性雕塑，因被指抄袭西方“自由女神”风格而引发的舆论风波。（2026年8月22日《法治日报》）

    平心而论，网友的批评并非吹毛求疵。但凡对中国神话稍有了解的人，都能一眼看出这座雕塑的“违和感”，无论是人物姿态、面部轮廓还是整体气质，都与中国古典审美相去甚远，反倒与西方的自由女神像有几分神似。精卫本是炎帝之女女娃的化身，是“花脑袋、白嘴壳、红脚爪”的灵鸟，承载着几千年来中华民族不屈不挠、矢志不渝的精神内核。而眼前的雕塑，既不中、亦不西，既不像精卫、也不似女神，成为一尊让人哭笑不得的“四不像”。

    应当肯定的是，庐陵文化生态园立此雕塑的初衷值得称道。讲好中国故事、传承奋斗精神，本是文化建设的正路。然而，好事没有办好，甚至沦为全国网友的笑柄，根源就在于文化自信没有真正入脑入心。

    细想起来，这件事暴露了三个层面的失守。

    其一，创作层面的失察。 雕塑的设计者是国家一级美术师，捐赠者是本地企业家，验收者是园区管理者。这条链条上的每一个环节，但凡有一人对“东方神韵”有足够的敏感，对“文化符号”有足够的敬畏，都不会让这样一件“西化”作品屹立十几年而无人觉察。是看不懂，还是根本没当回事？恐怕后者更令人警醒。

    其二，审美导向的偏差。 放眼近年文化领域，类似问题并非孤例。中小学教材插图中的人物形象严重西化，一些画家笔下的红军形象被指丑化中国军人，引发全网公愤。这些现象并非孤立的文化“翻车”，而是折射出一种根深蒂固的心理，盲目认为“西方的就是现代的，现代的就是高级的”。这种潜意识若不纠正，文化自信便永远是空中楼阁。

    其三，制度把关的缺失。 一座大型公共雕塑从立项、设计到落成，需经多轮论证和审批。为何没有任何一个环节提出质疑？这说明我们在公共文化作品的审核机制上，仍缺乏对民族文化符号的刚性保护标准。

    所幸，当地官方已表态整改，这体现了直面问题的诚意。但整改不能止于“拆除”或“改名”的二选一，更要以此为契机，进行一次深刻的文化自觉复盘。如果拆除，就应邀请真正理解中国美学的艺术家，以《山海经》为魂，重塑一只展翅衔石、迎风怒号的中国精卫；如果保留，就应以“另命名”的方式明确其西式风格，并同时在园区增设一件真正的“精卫填海”作品，让两相对照，反而能成为一堂生动的文化教育课。

    归根结底，文化自信不是一句写在文件里的口号，也不是一面挂在墙上的标语。它应当体现在每一笔雕塑的线条里，每一幅插画的笔触中，每一个公共文化产品的细节处。文化创作者、管理者、审核者，都该长点心了——别让“精卫”再变成“女神”，别让中国故事，讲成了别人的台词。

    唯有如此，精卫衔来的那枚石子，才能真正填进国人的精神之海。（唐山市丰润区丰登坞镇人民政府）